Un dossier coordonné par Christiane Chaulet Achour où, après la reconstitution de la trajectoire de F. Fanon, elle pose la marque de ce qui est son écriture  : «  une circonscription de plus en plus précise, à partir de l’observation du racisme et de l’aliénation, de l’anticolonialisme et de la libération des peuples colonisés et dominés  ». De sa dissidence en 1943 en Martinique à son décès, en 1961 aux États-Unis, et son enterrement, selon ses vœux, en Algérie. S’engageant dans la brèche ouverte sur le colonialisme par Césaire, il déconstruit en personne avertie (personnellement et professionnellement) les mécanismes de domination coloniale, «  l’inoculation patiente et constante des complexes d’infériorité et de supériorité qui permettent la pérennisation de la domination  ». L’expérience de l’Algérie va lui permettre de «  franchir une étape décisive qui fait de lui un des grands penseurs de la décolonisation, de l’anti-colonialisme et de l’impérialisme  ». L’œuvre de Frantz Fanon, comme d’autres, nous invite à un nouvel humanisme et cette invite est toujours actuelle. Dans ce numéro, les différent.e.s contributeurs et contributrices introduisent à un «  Fanon vivant  »  : «  provocateur de pensée et de création  », ce dont témoignent les différentes contributions.